106 серия
Братья Пандавы так глубоко принимают слова матери, что не могут просто забыть ее приказ. Как они могут разделить Драупади между собой? Как поступить в этой ситуации? Братья решают, что царевна должна выйти замуж за Арджуну, остальные же четверо примут отречение.

107 серия
Каждый из братьев Пандавов готов принять отречение, чтобы Драупади стала супругой четверых остальных. Но принцесса не хочет становиться причиной несчастья сыновей Панду. Она принимает нелегкое решение – хотя по законам дхармы девушка не может принадлежать больше, чем одному мужу, Драупади согласна стать женой пятерых сыновей Кунти. Но ее отец Драупада видит в этом бесчестие – он увозит дочь обратно в Кампилью.
Ситуация кажется безвыходной, но на помощь Пандавам приходит великий Ведавьяса.

108 серия
В беседе с Ведавьясой, Пандавам открывается истина – как поступить в их нелегкой ситуации. Ведавьяса призывает их поставить благополучие общества на первое место, ведь от того, кто станет царем Хастинапура, зависит жизнь всей Бхараты на многие десятилетия вперед. Принять всем пятерым Драупади своей женой и вернуться в Кампилью, «чтобы продолжить аскезу, называемую жизнью», такое решение принимают сыновья Панду. Только так они смогут восстановить дхарму. Но в Кампилье братьев ждет не очень радушный прием. «Можно обучать людей дхарме, но нельзя приказывать следовать дхарме». «Позволять сердцу управлять твоими мыслями, а уму управлять твоими склонностями – это первый шаг к беззаконию».

109 серия
Царь Драупада готов убить брахманов, которые причинили боль его дочери. Даже когда он узнает в них Пандавов, намерение его не меняется. Меняются они лишь когда Кришна объясняет ему, что все происходящее с Драупади – часть плана Всевышнего и желания самого Драупады – ведь при рождении Драупади, он выбрал для нее трудную судьбу. Как Драупади принять пятерых братьев своими мужьями? В беседе с Кришной она понимает, что такое решение она приняла из сострадания, а сострадание – это основа дхармы. «Знание умиротворяет разум, терпение умиротворяет ум, любовь умиротворяет сердце, служение Богу усмиряет материальные потребности и умиротворяет тело, а справедливость умиротворяет душу. Когда ум, разум, сердце, тело и душа праведного человека умиротворены, он испытывает сострадание ко всем. На этом основана дхарма». «Бог защищает тех, кто защищает дхарму».

110 серия
Дурьодхана понимает, что если Юдхиштхира вернется в Хастинапур, ему никогда не занять трон и просит помощи дяди Шакуни. Для Дурьодханы выход один – взойти на престол до того, как все узнают, что Пандавы живы. Для этого он и его друг Карна должны пообещать во всем следовать Шакуни. Свои обеты приносят и Пандавы: на церемонии бракосочетания царевичи возлагают на себя особые аскезы. Они обещают, что никто из них никогда больше не вступит в брак, и на всю жизнь их единственной женой будет Драупади, обещают, что в течение одного года Драупади будет женой только одного из них, а каждый год царевна и ее супруги будут проходить очистительный обряд перед священным огнем. «Когда человек принимает решение, следуя законам дхармы, оно всегда будет верным». «Так же, как дерево нельзя посадить одновременно в двух разных местах, а министр не может преданно служить сразу двум царям, подобным образом женщина может быть верна только своему супругу».

116 серия
Бхишма выступает в защиту Пандавов, и напоминает о том, что их решение благословил великий мудрец Вьясадева. Однако Дурьодхана открыто оскорбляет Драупади, заявляя, что женщина, имеющая пять мужей не способна быть опорой на пути дхармы своим мужьям. Чтобы отстоять честь Драупади, Пандавы готовы сражаться, в защиту Дурьодхана выступают его братья и Карна. Схватку в зале собраний останавливает Бхишма. Видура предлагает разделить царство для защиты династии Куру. «Грехи и добродетели определяются только намерениями людей». «Слона, посыпающего свою голову песком, можно обвинить в нечистоплотности, однако слон ведет себя так, чтобы избавиться от паразитов».

117 серия
Из сложившейся в царстве Куру ситуации министр Видура видит лишь один выход – он предлагает разделить царство между Дурьодханой и Юдхиштхирой. Но великий Бхишма непреклонен: «Пусть сначала разрежут на части мое тело, а уж потом делят на части царство Куру». Поддавшись давлению Дурьодханы, царь Дхритараштра отдает приказ арестовать Пандавов. Все впятером они занимают смиренную позицию и повинуются приказу. Драупади обещает последовать за ними, что бы ни случилось. «Масло и воду никогда не хранят в одной посуде. Они никогда не смешиваются, но если попытаться их смешать, они станут непригодны для использования». «Когда янтарь покрыт пеплом, свет сквозь него не проходит». «Исполнять приказы царя и чтить закон. Если принцы не будут следовать этому сами, то как это будут исполнять наши подданные?». «Просить прощения у тех, кто слабее – это великодушие, но просить прощения у тех, кто сильнее – это трусость».

118 серия
Разгневанный решением Дхритараштры, Бхишма решает освободить внуков-Пандавов. Его авторитет в царстве так велик, что стражники не могут не повиноваться ему, даже если это означает ослушаться царя. Теперь и Бхишмадев соглашается, что лучшим выходом из сложившейся ситуации будет разделение царства.

119 серия
Бхишма просит Дхритараштру разделить царство Куру, но царь согласен на такое решение, только если сам он и его сыновья останутся под защитой Бхишмы. Он просит его не покидать Хастинапур. Бхишмадев решает принести такую жертву, явив свое неиссякаемое великодушие. «Когда кто-то вершит суд без любви в сердце, пренебрегая дхармой, он не будет счастлив». «Трудности создают героев. Они обретают качества, славу и уважение». «Если выпить всю воду из чаши, она будет пуста, но из колодца можно долго черпать воду, и он не станет пустым. Потому что воду ему дает лоно земли».

120 серия
Дхритараштра соглашается короновать Юдхиштхиру и дать ему во владения те земли, которые выберет он сам. По согласию братьев и Панчали, Юдхиштхира выбирает земли, где нет ни городов, ни подданных, Кхандавапрастху. Приняв такое решение, он надеется не только принести благоденствие в несчастную провинцию, но и избежать всяческих посяганий Дурьодханы. Но Дхритараштра, желая обезопасить Хастинапур, выдвигает дополнительные требования: царство Юдхиштхиры не может считаться суверенным, пока его не признают сто тысяч царей, он будет действовать как подданный Хастинапура и никогда не посягнет на его трон. Также, он настаивает на том, чтобы Кунти, невестка его погибшего брата, осталась в Хастинапуре.

126 серия
Видя, что жители Хастинапура массово покидают царство, Дхритараштра издает запрет на переселение и приказывает Карне оповестить об этом жителей. Среди толпящихся у городских ворот – Вришали, служанка Панчали и подруга детства Карны. Она молит его выпустить ее и остальных жителей города, но Карна непреклонен. От ареста Вришали спасает Кунти. Царица мать укоряет Карну и берет девушку под свою защиту. «Легко жертвовать бедному, но когда ты что-то даришь богатому, может возникнуть зависть». «Настоящее богатство царства – это не коровы, и даже не золото. Настоящее богатство царства – это его подданные». «Погонщик управляет слоном не силой, а своей любовью, поэтому, слон никогда не покинет погонщика». «Греховность находится не в короне, а в стремлении возвыситься над другими».

127 серия
Чтобы не позволить подданным уехать из Хастинапура и ответить на неповиновение Кунти, Дхритараштра запрещает членам царской семьи участвовать в церемонии освящения нового города Пандавов. Вришали обращается с просьбой о помощи к своему другу детства Карне – она просит помочь ей увидеться с отцом. Пытаясь доказать Дурьодхане, что Дхритараштра несправедливо обходится с Кунти, и видя непреклонность наследного принца, Карна снимает с себя корону – он не хочет своими действиями в качестве царя, преданного Дурьодхане, совершать адхарму. Но он не отрекается от принесенной ранее клятвы – всегда защищать своего друга. Более того, чтобы развеять все сомнения в своей преданности, Карна приносит еще одну клятву: когда бы он не сражался с Арджуной, как бы ни сложились обстоятельства в бою, он никогда не попросит у него пощады и не станет дарить ему жизнь. «Нет ничего выше, чем раздавать милостыню – это очищает душу». «Когда царь едет на слоне, он сидит не на голове слона, а на его спине. Голова слона священна, ведь она подобна голове Господа Ганеши». «Огонь, который возникает из малодушия, сжигает заживо все счастье».

128 серия
Карна выполнил обещание, данное Вришали – по его просьбе она сможет увидеться со своим отцом. Великий колесничий решает сопровождать ее на пути в Индрапрастху. Царица Кунти передает с ним свое послание сыновьям: она советует им как можно скорее добиться независимости своего царства. Узнав о том, что их мать не приедет на церемонию освящения города, Пандавы решают отправиться в Хастинапур, чтобы просить царя отменить свой указ. В воротах Индрапрастхи они встречаются с Карной и Вришали. «Срывая лотос, слон бережно обращается с цветком, но топчет его стебель и листья». «Чтобы алмаз засиял, его извлекают из недр земли». «Воду хранят в обожженных горшках, а в горшках из сырой глины испортится даже вода из Ганги. Благословения, если их дали из чувства страха не имеют силы, и люди, давшие их, не имеют святости».

129 серия
Карна выполняет оба взятые на себя обязательства: передает Пандавам послание их матери Кунти и приводит Вришали в Индрапрастху. Зная сердца обоих, Кришна благословляет союз Карны и Вришали, убеждая девушку стать спутницей Карны. Чтобы не допустить независимости Индрапрастхи, Шакуни придумывает новый план – сорвать проведение Раджасуя ягьи в царстве Юдхиштхиры. Для этого, 100 тысяч коров, направляющихся в Индрапрастху, по приказу Шакуни, мистическим образом укрывает Такшака, царь нагов.

130 серия
Найти коров и дать Индрапрастхе надежду на независимость выпадает Арджуне – ведь только он, лучший из воинов, владелец небесного лука Гандива, может победить могущественного Такшаку. Но лук находится в покоях царицы Драупади, куда Арджуне нельзя входить согласно обету, данному во время свадьбы. Чтобы спасти царство и репутацию брата, Арджуна нарушает свой обет. Затем он отправится в отшельничество - искупить нарушение клятвы можно суровыми аскезами. "Обязанности определяют наше будущее"

136 серия
Понимая желания Говинды, Драупади уступает им и принимает Арджуну и его новую жену. Шакуни пролжает плести свою сеть. Он хочет заключить союз между Хатинапуром и Магатхой, царством демоничного императора Джрасандхи, давнишнего врага Кришны. Как часть Хастинапура, Индрапрастха вынуждена будет сражаться на стороне Хастинапура – то есть Пандавы станут перед выбором: либо сражаться с Кришной, либо не подчиниться царю Хастинапура и нарушить дхарму. Знакомство с царем Джарасандхой заканчивается для представителей Хастинапура пленом.

137 серия
Шакуни ищет способ забрать у Пандавов Индрапрастху … его план в том, чтобы, используя амбиции царя Джарасандхи, вынудить Пандавов сражаться с Ядавами. Кришна убеждает братьев Пандавов, что им необходимо провести роскошную Раджасуя-ягью и тем самым утвердить свое могущество на землях всей Бхараты. Но император Джарасандха, в чьем сердце уже давно зрела ненависть к Кришне, подстрекаемый Шакуни тоже хочет стать правителем всей Бхараты. Армия Пандавов выступает для нападения на Магатху. А Джарасандха намеревается немедленно напасть на Двараку и принести в жертву царей союзников династии Яду. «Талант дается, чтобы творить новое, а сила лишь разрушает чужое творение. И то, и другое – необходимо, но талант творить – намного важнее». «Талант правителя определяют гордость подданных за свое царство, верность друзей и зависть его врагов»

138 серия
Царь Джарасандха требует, чтобы Карна стал не просто преданным Дурьодхане, но и подчиненным ему – он хочет назначить его царем одной из провинций. Это не по душе Карне, который принял свою судьбу колесничего. Но, связанный клятвой верности Дурьодхане, он уступает просьбе своего друга и принимает царство и корону. Кришна неожиданно останавливает наступление на Магатху. Победить Джарасандху можно и другим способом: Кришна, Арджуна и Бхима, переодетые брахманами, приходят в Магатху и вызывают Джарасандху на поединок. Самоуверенный император Магатхи принимает его и лишь тогда понимает, что ему придется сражаться с самим Бхимасеной. «Если листок, уносимый ветром, вдруг полетит против ветра, это можно назвать неожиданностью, но когда птица меняет направление своего полета, это уже стратегия».

139 серия
В поединке с Джарасандхой, разъяренный Бхима разрывает тело императора на части, но не одерживает победу – половины тела Джарасандхи соединяются вновь. Подсказку дает Кришна – куски разорванного тела Бхима разбрасывает в разные стороны. Так, царя Джарасандху постигает смерть, а планы Шакуни рушатся. Настает время сделать второй шаг на пути к независимости Индрапрастхи – провести жертвоприношение Раджасуя.

140 серия
Готовый принять царство, Карна снова покидает дом. Но Вришали он позволяет не следовать за ним. На Раджасуя ягью в дворец иллюзий собираются цари со всей Бхараты. Присутствует там и Шишупала, двоюродный брат Кришны, ненавидящий Его всем сердцем. Чтобы нарушить планы Кришны, Шишупала решает сорвать проведение ягьи. Это по душе Дурьодхане, для которого невыносимо быть свидетелем славы и могущества Пандавов. «Принимать любое решение мужа – таков долг жены».

146 серия
План Дурьодханы – отомстить Пандавам, унизив Драупади. Он собирается раздеть ее перед всем собранием. Перед началом игры в кости дядя Шакуни просит Бхишмадева, самого почтенного из собравшихся и лучшего знатока дхармы, установить правила для участников. Стараясь обезопасить Юдхиштхиру, Бхишмадев выдвигает три требования: - до момента окончания игры женщины не будут присутствовать в собрании; - участники должны делать равноценные ставки; - они могут ставить лишь то, на что имеют законное право. Но дядя Шакуни убеждает Юдхиштхиру делать необычные ставки в этой игре. Он предлагает ставить на кон достоинство, так как это самое большое, чем может гордиться человек.

147 серия
Обсудив правила, участники начинают игру. Свое право бросать кости Дурьодхана передает дяде Шакуни. В первой же партии Дурьодхана ставит на кон все свое имущество, Юдхиштхира, согласно правилам, делает равноценную ставку, но проигрывает. В следующей партии Дурьодхана объявляет свою новую ставку – он играет на своего младшего брата, Викарну. «То, чем человек гордится и то, на что у него есть права – не всегда совпадает».

148 серия
Несмотря на возмущение всех Пандавов, Бхишмадева и Видуры, Шакуни доказывает, что у Дурьодханы есть право делать ставку на младшего брата. Принц Накула вызывается быть ставкой Юдхиштхиры. Услышав о таком повороте игры, принцесса Драупади посылает императору послание – розу с пятью лепестками и напоминание о том, что они пятеро братьев не имеют прав друг на друга. Поняв эту подсказку, Юдхиштхира объявляет, что все права на пятерых Пандавов принадлежат их жене Драупади, и потому он отказывается от игры. Но Шакуни снова вмешивается – младший брат Накула был младшим братом и до замужества сыновей Панду. Значит, у Юдхиштхиры есть права на него и, чтобы не нарушать дхарму, император должен продолжить игру. В этой партии Юдхиштхира проигрывает Накулу.

149 серия
Возмущение Дроначарьи из-за чудовищной игры, вызывает гнев царя Дхритараштры. Когда учитель принцев намеревается покинуть собрание, его сын, Ашватхама предлагает себя в качестве следующей ставки Дурьодханы. Это останавливает Дрону. Чтобы позволить ему присутствовать при игре, Дхритараштра берет с него слово больше ни при каких условиях не покидать собрание. Чтобы остановить игру, Панчали входит в зал собраний. По правилам, теперь игра должна быть остановлена – ведь императрица не может присутствовать там во время игры. Манипулируя праведностью Юдхиштхиры, Шакуни и Дурьодхана вынуждают императора приказать Драупади уйти и продолжить играть. «Перед землетрясением сам звук его приближения заставляет всех птиц трепетать». «Если кузнец запутывается в цепи, которую кует, он разбивает её». «Праведного человека даже малейшее прегрешение может столкнуть в бездну грехов».

150 серия
Юдхиштхира проигрывает Арджуну и Бхимасену. Последнее поражение дарит братьям неожиданную надежду – ведь проигравшему своих братьев Юдхиштхире больше нечем гордиться, и он выходит из игры.

156 серия
На глазах всего собрания Душасана пытается снять сари с Драупади, но ему это не удается: отзываясь на молитву своей преданной Драупади, Говинда делает её сари бесконечным. Эта божественная защита заставляет всех склониться перед Панчали. Она готова проклясть всех грешников в зале собраний, но царица Гандхари, а затем и Арджуна просят ее остановиться. Не как муж, а как друг, Арджуна просит позволить ему и его братьям искупить свой грех, ее унижение, и отомстить за нее. Царица Кунти обещает привести в Хастинапур армию Кришны, чтобы Он освободил ее сыновей, и они могли отомстить за унижение Панчали. Предчувствуя, что нападение Кришны положит конец всей династии Куру, царь Дхритараштра умоляет о пощаде. Он просит прощения у Драупади и готов выполнить любое ее желание. Она просит вернуть сыновьям Панду все, что они проиграли. «Предназначение женщины – дарить жизнь, а не отбирать ее». «Обязанность жены – заботиться о чистоте дома, а обязанность любой женщины – заботиться о чистоте общества».

157 серия
Опьяненный властью над Пандавами, Дурьодхана отказывается вернуть им проигранное. Драупади произносит проклятье – все, кто молча наблюдает за происходящим обманом, будут наказаны. Тогда дядя Шакуни предлагает компромиссное решение – пусть Пандавы уйдут в лес на 13 лет, из которых последний год проживут не просто как отшельники, а еще и будут никем неузнанными. Затем же, они смогут вернуться и получить свое царство назад. Если же кто-то узнает их в этот год, то снова отправятся совершать аскезы еще на 13 лет. Такие условия принимают и Дурьодхана, и Пандавы. Перед уходом Пандавы клянутся, что заберут то, что принадлежит им по праву и обещают, что все обидчики Панчали будут наказаны. «Когда творится беззаконие, молчание праведника считается большим преступлением, чем слова грешника». «То место, где зарождается будущее должно быть окружено красотой, счастьем, удовлетворением и уважением. Но заставляя женщин страдать, общество заставляет страдать будущее поколение. Истязания, эксплуатация, боль... Испытав муки, может ли женщина дать рождение счастливому и здоровому ребенку?».

158 серия
Гнев и обида сжигают Драупади, она закрывает свое сердце и свои покои для всех. Кришна приезжает в Индрапрастху и успокаивает ее сердце. Он убеждает Панчали простить обидчиков и направить силу своей скорби на борьбу со злом всего мира. «Друзья – это те, кто делятся друг с другом всем, что у них на сердце». «Омовение в реке очищает человека, но это не делает реку грязной». «Закон кармы действует так: хорошие поступки порождают желание жить праведно, а плохие поступки порождают желание грешить вновь и вновь». «Когда в реку попадает грязь, поток уносит ее к океану, и так река очищается. Так и тебе, нужно доверить все свои страдания Всевышнему. Всевышний может забрать страдания всего мира». «Тот, кто позволяет своему личному горю поглотить себя, становится слабым, но тот, кто воспринимает страдания всего мира как свои собственные, обретет огромную силу».

159 серия
Драупади прощает своих мужей и решается исполнить волю Говинды - бороться за восстановление справедливости во всем мире. Двенадцать лет изгнания Пандавы и Драупади должны будут провести в подготовке к войне. Кришна дает наставления всем им: Арджуне надо удовлетворить господа Шиву и получить его оружие, Бхиме – Ханумана и получить его силу, Накуле и Сахадеве – талант небесных лекарей, а Драупади и Юдхиштхире – служить святым мудрецам, чтобы накопить благочестие. Во время изгнания Кришна позаботится о беременной Субхадре. Она, обещает Господь, родит сына, который станет прославленным воином. «Праведность обретает силу через служение святым людям и обретение знания». «Присвоить себе что-то – еще не означает победу, а потерять что-то – не означает поражение».

160 серия
В лесу, где Пандавы проводят изгнание, им приходиться пройти испытание от Дхармараджа – полубога дхармы. Под видом царя якшей, Дхармарадж устраивает западню для Пандавов и лишает их жизни. Лишь благодаря великолепному знанию писаний, разуму и смирению, Юдхиштхире удается ответить на непростой вопрос Дхармараджа и вернуть жизнь своим братьям. «Человек, живущий в страхе, уже побежден, но тот, кто, несмотря на потери, остается спокойным и умиротворенным, воистину, уже победил». «Мир проявился из сердца Всевышнего, поэтому только в его сердце мир может прекратить свое существование». «Смерть – это только расстояние, которое отделяет живые существа друг от друга». «Всевышний – это Вселенная, а Вселенная – это вечная жизнь, другими словами, смерть – это только заблуждение и обман». «Самый большой враг человека – скорбь, охватившая его сердце».

166 серия
Скрываясь под вымышленными именами и изменив свою внешность, Пандавы и Панчали живут при дворе царя Вирата. Юдхиштхира стал советником царя, Бхима – царским поваром, Сахадева служит в коровнике, Накула в царской конюшне, Арджуна же (танцовщица Бриханала) и Драупади нашли прибежище как служанки царицы. Но опасность подстерегает Драупади – ее красота не дает покоя генералу царской армии Канчаке. «Панцирь - это тяжкое бремя для черепахи, потому что он нужен только для защиты, в остальное время он ей только мешает». «Красота и характер не определяются происхождением, их можно найти где угодно»

167 серия
Принц Дурьодхана прибывает в Вирату и требует выдать Пандавов. Царь Вирата, не подозревая, что Пандавы уже год живут под его покровительством, отказывает Дурьодхане, но генерал царя, Кичака, понимает, что так понравившаяся ему служанка Малини – не кто иная как Драупади. Он хочет выдать Дурьодхане беглецов, но прежде – самому насладиться с Драупади наедине. Дурьодхане и Шакуни он обещает выдать Пандавов на рассвете взамен на корону Вираты, а Панчали обещает не выдавать ее взамен на проведенную с ним ночь. Но Шакуни разгадывает этот план Кичаки. Уверенный в том, что Пандавы будут защищать Драупади и тем самым разоблачат себя, дядя решает подождать до утра…

168 серия
Чтобы защитить Панчали, Падавы принимают решение убить генерала. Ночью Кичака приходит в покои Драупади, но там его встречает Бхима… Убитого Кичаку находит Дурьодхана. Он разгневан и требует у царя Вирата немедленной выдачи Пандавов, но тот, вместо того, чтобы выполнить приказ Дурьодханы, изгоняет его за пределы царства Матсья. За такое решение он вынужден будет защищать свою честь и царство на поле боя – наследный принц Хастинапура обещает ему это. Пандавы же предстают перед царем Вирата и обещают сражаться в этой войне на его стороне. «Внутри, там, где раковина хранит жемчужину, она блестит больше, чем жемчуг».

169 серия
Не снимая своих костюмов, Пандавы выходят на поле боя. Лишь Арджуна, переодетый танцовщицей, остается в крепости, чтобы защищать женщин от нападения. Когда армия Хастинапура начинает атаковать, юный принц царства, Уттар, вдохновленный Бриханалой, решает выполнять свой долг – он хочет защищать своих подданных. Уттар еще совсем ребенок и Бриханала вызывается стать его колесничим и защищать в сражении. На поле боя, лицом к лицу с армией решимость Уттара ослабевает. Дурьодхана же не узнает Арджуну в облике Бриханалы. Это последний день изгнания Пандавов и до захода солнца остается лишь несколько часов. Поэтому, стерпев обвинения в трусости в адрес Пандавов и Арджуны, Бриханала разворачивает назад колесницу юного принца. Уже скоро она возьмет в руки свой лук Гандива, чтобы сражаться! «Защиты достоин тот, кто не испугался поднять свое оружие».

170 серия
Когда солнце село Арджуна выходит на поле боя. На звук стрелы Арджуны откликается Карна. Когда оба воина используют небесное оружие, Бхишма останавливает бой. Война между потомками династии Хастинапура разобьет его сердце, и он просит Арджуну отказаться от сражения. Арджуна уступает его просьбе, но берет у деда обещание, что в следующий раз, если война будет неизбежна, тот не станет его останавливать. Пылая жаждой восстановить справедливость, Пандавы жаждут войны, Дурьодхана же заявляет, что узнал Арджуну до захода солнца, а значит, пятерым братьям предстоит снова отправиться в изгнание на 13 лет. «Мастерство воина не в его одежде, и не в его имени. Мастерство воина в его руках, уме и сердце».

176 серия
Когда Арджуна входит в покои Кришны, он видит, что Мадхава спит, а у его изголовья сидит Дурьодхана. Арджуна садится у стоп Господа, и когда тот открывает глаза, Он видит перед собой Арджуну. Таким образом, хоть Арджуна и пришел вторым, он первым предстал перед Кришной и ему первому принадлежит право высказать свою просьбу. Но перед тем, как он начнет Кришна предлагает обоим братьям выбор: Он Сам без своего оружия, или армия Двараки. Арджуна говорит первым, выбор очевиден для него. Дурьодхана тоже сделал свой, очевидный для него, выбор. «Когда из сахарного тростника выжимают сок, только этот сок имеет ценность, а не жмых». Арджуна дествует из любви, а Дурьодхана ради собственной выгоды, потому у братьев разные понятия о том, где тростниковый сок, а где жмых от него. «Гордость заставляет человека занять самое возвышенное место, а любовь подсказывает правильное положение». «Нет в мире дел более важных, чем помощь и благотворительность».

177 серия
Войны не избежать, и исход ее уже предрешен. Кришна прямо заявляет об этом Шакуни и Дурьодхане, но их вера в себя так велика, что несмотря на очевидное, они полны решимости доказать свою силу в бою. Пандавы вызывают армию Хастинапура на битву. «Если с помощью обмана можно защитить дхарму, то даже обман становится дхармой». «Какой бы большой не была стая ворон, стоит царю птиц Гаруде взглянуть на них – вороны в ужасе разлетятся». «В сердце, которое устремлено к победе нет места страху смерти».

178 серия
Дхритараштра и Гандхари узнают от астролога о том, что всей династии Куру суждено погибнуть в предстоящей войне. У царицы Гандхари есть благословение – она может спасти одного своего сына. Кришна, Арджуна, Субхадра и Абхиманью прибывают в царство Матсья, где Кришна устраивает брак принцессы Уттары, дочери царя Вирата, и Абхиманью. По его словам, в этом союзе на свет должен появиться Великий Император всей Бхараты. «Лампа, горящая у стоп Всевышнего – самая благоприятная».

179 серия
Царя Дхритараштру мучают дурные предчувствия – он понимает, что его сыновьям суждено встретить страшную смерть на поле боя. В отчаянии, он ищет способы спасти их. Единственное возможное решение подсказывает министр Видура – Кауравы должны вернуть Пандавам все имущество и молить их и Драупади о прощении. Но Дурьодхана не верит в свое поражение. Несмотря на просьбы матери постараться избежать войны, он мечтат лишь о том, чтоб отомстить Пандавам за свою униженную гордость. «Тот, кто построил плотину на реке – радуется своему успеху, но вместе с тем он всегда испытывает страх, потому что, если вода разрушит плотину, река, питавшая своей водой города, затопит и разрушит их наводнением». «Когда в душе нет счастья, а сердцу больше не на что надеяться, это называется смертью».

180 серия
Пять сыновей Панчали прибывают в Вирату и впервые встречаются с матерью и отцами. Они унаследовали благочестие и таланты своих великих родителей и полны решимости бороться за дхарму. Когда Драцпади узнает о предсказании Говинды : сын Абхиманью положит начало новой эре и станет Императором, недобрые предчувствия овладевают ее сердцем – что принесет будущая битва ее сыновьям? Чем она закончится для Абхиманью? «Ты вправе действовать, как можешь, но помни, что результаты действий зависят не от тебя. Не привязывайся к результатам своих действий, но и не пренебрегай своими обязанностями».

186 серия
В Гокуле Кришна наслаждается своими детскими играми, воруя йогурт, который предназначается как дань для царя Камсы. Что же теперь делать жителям Гокулы? Им нечего принести Камсе… Махарадж Нанда собирается наказать своего непослушного сына, но Кришна убеждает его, что несправедливому и жестокому Камсе подчиняться не нужно. Он предлагает просто переехать во Вриндаван, где все будут в безопасности. «Всевышний заботится о всех своих детях. Он дает каждому силы, чтобы преодолеть все свои трудности, но страх, привязанность и корысть лишают людей веры в их собственные усилия, а тот, кто не пытается приложить все свои усилия, никогда не добьется успеха».

187 серия
Во Врадже готовятся провести церемонию поклонения господу Индре, но Кришна убеждает их, что такая пуджа будет менее ценна, чем поклонение холму Говардхан, который дает пищу коровам Вриндавана. Разгневанный Индра насылает бурю на Вриндаван, но Кришна мизинцем одной руки поднимает холм, под которым укрываются все-все бриджабаси. «Страх делает все подношения бессмысленными. Только когда поклоняются с любовью, душа человека наполняется счастьем».

188 серия
Обезумев от страха перед приближающейся смертью, Камса отправляет во Вриндаван своего слугу Акруру.Он приказывает ему привезти в Матхуру Кришну и Балараму, чтобы тут убить их. Кришне предстоит покинуть Врадж и вместе с ним своих родителей Нанду, Яшоду, всех пастушек и друзей-пастушков. «Любое нарушение дхармы всегда возникает по причине страха людей». «В этом мире у людей нет врага более сильного, чем страх. Из страха человек соглашается терпеть любую несправедливость – именно так и рождается зло. Страх наполняет ум человека беспокойствами и противоречиями, человек теряет способность мыслить, его ум и душа больше не в гармонии. Из-за страха разум человека наполняется горечью, вся его жизнь наполнятся скорбью, он теряет радость жизни, вечность, знание, блаженство. Вечность, знание, блаженство – такова природа Бога. Из-за страха человек теряет связь с Богом». «Даже незначительное беззаконие с течением времени может привести к катастрофе».

189 серия
Кришна и Баларама в сопровождении Акруры въезжают в Матхуру, где их ждут новые встречи – Кришна выпрямляет предавшуюся Ему горбунью Тривакру, ломает необычайный лук царя Камсы и вместе со своим братом Баларамой побеждает сильнейших борцов Муштику и Чануру. Теперь Камса сам сразится с Кришной. Но в случае своей смерти, обещает он Ему, стражники тут же убьют родителей Кришны Деваки и Васудеву.

190 серия
Несмотря на ультиматум Камсы (он обещает, что Деваки и Васудева будут казнены в случае его смерти), Кришна решает сражаться с ним и убивает, при этом и Деваки, и Васудева остаются в живых – Господь защищает их своей мистической силой. Эта история, расказанная перед всей семьей Пандавов заставляет Драупади еще раз задуматься о выборе, который предложил ей Говинда – смириться со смертью своих детей ради защиты дхармы или отказаться от войны. Когда она принимает в сердце, что ее сыновья должны погибнуть ради защиты всего общества, неожиданно в Вирату пребывает министр Хастинапура Видура с предложением о мире… «Все частицы мироздания – это энергии Всевышнего, поэтому они всегда связаны. Подобно тому, как цветы наполняют комнату ароматом, а то, что гниет и разлагается, наполняет ее зловонием, таким же образом радость и горе каждого человека передается всему миру». «Те, кто живет по законам праведности, всегда умеет прощать других».